==================== 第 1 段 ====================
【原始藏文】
སྲོག་རྩོལ་གྱི་ཡན་ལག
སྲོག་རྩོལ་གྱི་ཡན་ལག
སྲོག་རྩོལ་ལ་སོགས་པས་རྫོགས་རིམ་བསྒོམ་པའི་རིམ་པ་འདི་ཡིན་ཏེ། མེ་ལོང་ལྟ་བུ་མཉམ་པ་ཉིད། སོ་སོར་རྟོག་པ། བྱ་བ་གྲུབ་པ། ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཞེས་བྱ་བ་ལྔའི་རྒྱུ་ཡིན་པས། ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་བཞིན་མེ་རླུང་ས་ཆུ་ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་ཡིན་པས་འབྱུང་བ་ལྔའི་བདག་ཉིད་སྲོག་རྩོལ་ཐུར་དུ་རྒྱུ་བའི་བྱ་བ་བྱས་ཏེ།
ཡུངས་འབྲུའི་ཚད་ཙམ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་གོང་བུའི་ཚུལ་གྱིས་རྡོ་རྗེའི་སྣ་རྩེར་ཕབ་ནས་གོང་དུ་གསུངས་པའི་སོ་སོར་སྡུད་པ་དང༌། བསམ་གཏན་ཡན་ལག་ལྔའི་རིམ་པ་བསྒོམ་པར་བྱ་སྟེ། ཐིག་ལེའི་སྦྱོར་བ་འདི་ནི་སྲོག་རླུང་ཕྱི་རོལ་དུ་རྒྱུ་བ་ཟློག་པར་བྱེད་པས་རྒྱུད་ཕྱི་མ་ལས་སྲོག་རྩོལ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །འདི་ཡང་ཉེ་བར་མཚོན་པ་སྟེ། སྙིང་གའི་ཐིག་ལེ་ལ་སོགས་པའི་སྦྱོར་བ་ཡང་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །བྱེ་བྲག་ཏུ་བསམ་གཏན་འདི་ལྟ་བུའི་སྟོབས་ཀྱིས་རོམ་དང་བརྐྱང་མར་རླུང་རྒྱུ་བ་ལ་སོགས་ཏེ། དབུ་མར་སྲོག་རླུང་རྒྱུ་བ་ནི་སྲོག་རྩོལ་ཡིན་ནོ། །
སྲོག་རྩོལ་གྱི་ཡན་ལག

【汉语翻译】
命勤之支分。
命勤之支分。
以命勤等修习圆满次第的次第是，如镜之平等性，个别觉察，事业成就，极清净之法界智，是此五者之因。五智之自性为火、风、地、水、空之自性，故五大之自性，作命勤下行之事业。
如芥子许之菩提心明点，以丸状降于金刚杵尖端，如前所说之各别收摄，及修习禅定五支之次第。此明点之结合，能遮止命气外散，故于后分续中说为命勤。此亦为近似之表示，应知亦为心间明点等之结合。特别是，以如此禅定之力，使气于收放等中运行，于中脉中命气运行即是命勤。
命勤之支分。

【英语翻译】
The limb of life exertion.
The limb of life exertion.
This is the sequence of meditating on the completion stage with life exertion and so on. Like a mirror, equality, individual discernment, accomplishment of action, and the wisdom of the utterly pure realm of phenomena are the causes of these five. The nature of the five wisdoms is the nature of fire, wind, earth, water, and space. Therefore, the nature of the five elements, by doing the action of life exertion flowing downwards.
The bodhicitta bindu, the size of a mustard seed, is brought down to the tip of the vajra in the form of a pellet, and the previously mentioned individual gathering and the sequence of meditating on the five limbs of dhyana should be practiced. This union of bindus prevents the life-wind from flowing outwards, therefore it is called life exertion in the later tantras. This is also an approximate representation, and it should be understood that it is also the union of the bindu of the heart and so on. In particular, by the power of such dhyana, the winds flow in contraction and extension, and the flow of life-wind in the central channel is life exertion.
The limb of life exertion.

============================================================

